13.闻过而喜

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诸友品文论艺颇繁,实乃劳形之余悠然雅事也。

然言语稍差某意,多愤然相向,至于拂袖弃群北走者。噫!吾尝为之扼腕太息也。

演论事理,切磋技艺,自当较长短,评优劣。非此无以查缺漏,非此无以知不足。辩有所悟,论有所得,此非知者之行乎?

自知者明,而人欲自知何其难哉!夫碧水之镜,可映物也历历然,至于明察秋毫之末,而不能自鉴。非鉴独然,凡夫若吾与子者亦然。故曰:人常明于知人,暗于知己,非求诸外,无以自明。

季路闻过而喜,喜知过而后必有所进也。舜屈己从善,乐屈己之短而取人之长也。

或曰:“非不取其言也,实戏辱之辞。”元万顷制檄揶高丽不知守鸭绿之险,棒子亦谨闻其命,岂不知其辱乎?乃乐其谏也。有则改之,无则加勉,于我何损焉?

辄有妄人,腹充蒿草,口吐阴风,以峨峨云端鸟人之态,发哼哼秽圈活肉之声,俯群儒而自鸣得计者,吾深为之悲也。仁者怜之惜之,出中正之言,劝善诱学。忠言未半,或急饰其非而蛮言谬辩,或若触其逆而铿然怒起矣。哀哉!非人辱之,自取其辱;非人欺之,自欺欺人。维此等妄人,无志于学,不足为劝也。

诸君高达,先哲佳话,推敲美谈,想必在耳能详矣。吾诚惶诚恐叨缕至此,非敢自恃也,为夫自勉之余相勉后进耳,愿方家察之。

吾爱此所,为其论也深而博,其言也忠而直,得此多闻、直、谅之友,夫复何求!

ps:多日木有更新,惭愧滴很啊,翻出来多年前青涩的旧作,贴出来贻笑大方。

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