张笑带着巨大的收获回到流求时，流求商社联合会正在讨论对大宋朝廷的策略。福建路的路同大人在收到一笔巨款后，已经把奏章递交给了大宋朝廷；现在流求需要确定对大宋宗主进贡多少、又能从朝廷要来多少。
在张笑回来后参加的联合会成员议事中，这些商人们首先对张笑能在扶桑国榨取这么多的利益，狠很的对张笑吹捧了一番。但张笑提出让阿里的另一个儿子古米其带使团到开封去一趟的提议，则让联合会的其他成员们很有些意外。在他们看来黄祈风在交际上的能力很出色，这次事关流求发展的大局，怎么看也应该让黄祈风出马。
“我们流求在大宋官家和朝臣眼里，只是一块蛮夷居住的化外之地。古米其的相貌会让他们觉得，跟我们要太多东西会丧失天朝上国的体面。而且我准备给古米其专门裁减一身衣服，到时再教他一些应对。再说古米其的为人阿里叔叔最知道了，嘿嘿！那是最会装傻充愣的骗人钱了，这事我看就他最合适”。张笑对联合会的成员们解释了一番。
张笑的另一个理由是：“历史上皇帝对万邦来朝这样的事，都是有一分说成十分的。一个衣着相貌古怪的异族使节会让深宫长大的皇帝更感兴趣，同时也会让大宋国的上下更有颜面。给流求的好处相应的就会更多”。联合会的成员们虽然大都是商人起家，对于朝廷高官的心态了解不多，不过多年和地方官打交道的经历，让他们对张笑的想法给予了赞同。
张笑在古米其的衣着打扮上很是下了番功夫，最后在古米其苦苦哀求说如果再让张笑打扮下去老阿里会把他赶出家门，张笑才放弃了继续当服装设计师的念头。当古米其一身后世中山装打扮出现在流求百姓面前时，张笑想像中鸡飞狗走的场面并没有出现。大家反而对古米其一身利落表示了不同程度的欣赏，这个情况让张笑决定把中山装量产，并首先让联合会的成员们试穿。
他说服联合会成员们的理由很简单——大宋的宣慰使到流求时，可以看到流求的地方特色。免得他以为还在大宋境内，以为咱们还是宋人，回去给官家说让咱们献地授官，那就坏了。在这个理由下，一群商人为了不再受官府的气，只好引领了一回潮流。新式服装在张海天等人的示范下，开始在流求流行了起来。
古米其带着一些玻璃器皿和新造好的一辆四轮马车去了开封，张笑希望古米其这个正宗胡人和他带的古怪供品，能让大宋官家感受到外邦蛮夷对天朝上国的尊重。张笑还要求古米其拍好朝廷的马屁，并且让古米其告诉朝廷：流求愿意每年向大宋进贡三千两黄金或等值的供品，只要能让流求的货物在大宋境内顺利的销售就行。
和张笑一起回来的还有五千多安倍家奴，这只是第一批，而且基本上都是适龄的未婚（或丧偶）女青年。张笑在船上已经想好了怎样安排这些“徐福”的后代们。
流求联合商社现在已经成为了流求官府的代称，并在这近两年的运作中成功的在流求百姓建立了信誉。在流求各地以商社的名义发布了征婚布告后，立刻让流求光棍汉们的眼睛红了起来。虽然联合商社对成家的要求很严苛，但没有使饱暖起来的光棍们退缩，一个个爽快的在成家契约上签了名。
解七是原来刘记的一名船匠，手艺虽然不错可家里人多，快三十岁了媳妇还没影子。到了流求以后，解七被分到了联合商社的船场。因为手艺好当了个小工头，工钱给的就比在泉州时多了许多。这让解七一年多下来存了不少钱，日子好了后，这屋里没个女人的问题就尖锐了起来。可流求和他经历相同的人很多，现在流求家里有适龄闺女的父母走到那都是众光棍巴解的对象。娶媳妇的条件就水涨船高了起来，以解七现在的家底他只好把眼光投向了从大宋新来的人家。
正在解七准备再存上一年钱，看看能不能在新来的流民里找个女人时，联合商社的证婚布告让他大喜过望。
当解七兴冲冲的赶去报名时，密密麻麻的人群让他立马有了退缩的想法。在几个船场的兄弟帮忙下他终于鼓起勇气报了名，并了解了联合会定的关于娶扶桑女子的规矩。虽然规矩中有诸如：成家以后再想娶二房，就会被联合会收缴自己一半财产的做罚金等条款，可解七在传宗接代的压力下，还是接受了联合会苛刻的条件。
这个让流求众光棍并不在意的“二房”条款是张笑力排众议后在联合会通过的，他在前世有个荒唐的看法：华夏男子在后世越来越少的血性和对自己女人的轻视有很大关系。他希望在流求有一天让一夫一妻这个文明的制度能实行，并得到绝大多数人的认可。
报名后的十几天里解七过着昏天黑地的日子，简化字他倒是学了几百个（为了能在流求商社立足），可婚前的礼仪培训实在是让他别扭万分。好不容易学完礼仪，接着又是考试。在解七报名一个月后，才见到自己未来的媳妇。虽然个子矮了点，可模样还算周正，而且听说扶桑女人在家里干活还是把好手；解七也就不管什么个头了，和附近的十几个光棍们一起办了个仪式，把新媳妇领回了自己的家。
婚后的日子让解七很满意，虽然俩人语言交流还不行，可这扶桑女人对丈夫的体贴恭顺真是没的说。而这个原本是安倍家奴的女人，则很快发现虽然语言不通，但这个流求男人对她的尊重爱护是她做梦也想不到的。
这些扶桑女子并不知道的一件事是：解七他们对老婆的尊重并不是流求男子的习俗。
这个习惯是联合商社婚前培训班里的一项很重要的内容，她们也还不知道自己的丈夫是经过了严格的培训，并且考核通过后才有机会一亲她们芳泽的。
当然等新娘们渐渐熟悉了语言文字后，她们无一例外的被丈夫曾经用这么大的代价迎娶自己而感动万分。虽然不免有一些扶桑女子遇到了考试型的选手，在婚后并没有在实践中符合培训时的成绩；但总体而言，这些扶桑女人的跨国婚姻让她们大都很满意。
还停留在日本的五千多条未来光棍们，联合会也替他们做了安排。在未来的一年里，他们将在流求保安团服役。等他们完全掌握语言文字和认同自己“徐福后人”的身份后，麻逸和交趾将是他们寻找另一半的地方。张笑准备用这些人砸开俩地的市场，阮二再关下去就没有利用价值了。
剩下的近四万人将被分散到流求各个农庄、作坊里去，他们将在很大程度上弥补流求劳动力不足的局面。联合会制定了严格的条令来保护这些一千多年前远渡重洋同胞们的后代，并且专门安排了相应人员让他们尽快掌握祖先们曾使用的语言文字。联合会还针对这些遗民们没有自己姓氏的问题，作出了谁教学谁就帮他们起姓名的决定。
流求光棍数量的锐减，使流求的社会和谐了不少。而且家里有了个女人要养后，新郎们在农庄、作坊里的工作效率和产品质量明显提高了很多。这个情况让商社联合会的成员们大为高兴，他们决定在流求男女数量平衡之前，把外邦新娘作为流求进口中的重点。