() [现在，都是zì yóu经济]
现在的经济体系，都是遵从丛林法则的。本质上来说，都是zì yóu经济，是zì yóu意志在经济领域的表现形式。
现有的经济体系，无论是哪个国家，都是一种广义的zì yóu经济。
因为所有的经济体，无论大小，所体现的意志，不是个人的，就是团体的。根本没有一个经济体制，可以让整体社会的意志得以体现。
[zì yóu经济，需要完全去掉]
zì yóu经济，必然意味着弱肉强食，而丛林法则的结果必然是贫富分化。zì yóu意志在经济领域的表现机会，若是没有被彻底限制，就永远不可能解决这个问题。
也就说，我们必须完全的去掉“zì yóu经济”，经济才有出路。
经济体系运转的最终目的，不是为了某个人，或者某团体，而是为了整个社会。经济体系，完全服务于社会，才是最终的经济体系，才算是完美的。
[计划经济]
最终的经济模式，必然是计划经济。
或许会有人说，计划经济早就被证明是失败的，这个结论下的太肤浅了。
计划经济之所以失败，最关键的原因是权力体制的存在，而不是计划经济本身。也就是说，计划经济，若是通过zhèng fǔ来实施，成功难度是很大的。
[完美的经济体系]
第一：非团体或个人xìng质的体系。
也就是说，这个经济体系不是属于某个人，或者某个团体，而是属于整个社会。这样，也就没有了商人，没有了财团。
第二：完整的经济体系。
这个经济体系，包含了工业，农业，服务业，科学研究等等。它是一个完整的体系，而货币只是在这个体系内部运转。
第三：基本补助。
对于没有工作能力的人，但是又缺少他者照顾的人，要给予基本补助。比如，没有后代照顾的老人，就业困难的残疾人，等等。
第四：应急补助。
经济体系，是为了人们的生活服务，所以，当人们的生活因为一些意外因素而出现紊乱的时候，经济体系就应该为此作出保证和承担。就相当于保险，但是人们却不用购买。
第五：资产水准与就业。
人们的资产是透明的，公开的，而且，资产是要均等的。
但是，均等的资产，不是强制实现的。因为许多人的财富，都是依靠自己的劳动获取的，不一定都是非法获取的。对于高于水准的家庭或个人，我们可以取消其所有补助，也可以剥夺其就业权利，直到其达到那个水准。
就业的权利，是依据拥有的资产决定的，而就业的优先权，也是依据低于水准的程度来决定的。
第六：不是为了免费而免费。
人们总是喜欢免费的午餐，教育免费，医疗免费，住房免费等等。
教育免费是应该的，基础教育其实也没有太多的内容，只有“做人”这一条而已。
住房免费，或许可以实现，因为住房若是不免费，人们需要为了这个基本的生存需求付出太多。
医疗免费，需要设个标准，低层次的医疗是不需要免费的，因为也根本花不了几个钱——而若是人们因为一个小病而花费颇多，那是经济体系的问题。高层次的医疗是需要免费的，这其实就是一种应急补助。
第七：原则。
我们需要将更多jīng力放在自然环境上，而经济体系的运转也不能一破坏环境为代价。
而且，我们需要只是经济体系的良xìng运转，补助不是越多越好，免费也不是越多越好，若是经济体系入不敷出，只会最终崩溃而已。流通货币，不增值，也不缩水，那就说明经济体系是稳定的。
[当务之急]
审判就要来了，这是最后的审判，也是最后的机会。但是许多国家和民族，仍然把jīng力放在“你争我夺”上。纷争，是永远解决不了的，但是“大审判”却是不会等人的。就算是某个国家占有了所有的地球资源，在审判的时候，也会一切化为乌有，又有什么意义。
所有人类的当务之急，是做好审判前的准备，争取能让更多人成全上帝的善义，能够进入上帝的国，获取永生。这才是最关键的。
而这种准备工作，要做好的话，就需要首先把福音传给每一个人．但是，要尽可能的说服大多数人信仰上帝，不是一件容易的事情。而搭建一个完善的经济体系，解决人们周围的社会问题，或许就是最好的方式。
[准备工作]
那么，审判什么时候会来呢？
当没有更多孩子能踏上“上帝之路”，拣选就结束了。
当所有“麦种”都萌芽成长，收割就来了。
当“羔羊”无法随着时间增多，审判就降临了。
当“善”与“恶”泾渭分明的时候，赏赐与惩罚就开始了。
而我们要做的工作，就是规劝更多的孩子，浇灌更多的“麦种”，圈出更多的“羔羊”，让更多人弃恶从善。这样我们才能做好完善的准备，才能尽早进去上帝的国。