() 约翰书中说：“因为凡世界上的事，就像**的情yù，眼目的情yù，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。”又说：“这世界，和其上的情yù，都要过去。唯独遵行神旨意的，是永远长存。”
那么，上帝是是否认“情yù”的吗？
[那是约翰自己的话]
约翰书不是圣父要传达的话，更不是耶稣的话，而是约翰自己的话。“小子们呢，我讲这些话写给你们”，而且文中2次强调“我写给你们的”，所以言辞方面没有很强的严谨xìng。
约翰所强调的“情yù”，更多的是指“不节制的yù望”，而不是通俗的“情yù”，因为“情yù”本身若是掌控在我们手里，而不是让我们被“情yù”掌控，那“情yù”就是无害的。
[上帝是也有七情六yù]
我们知道，上帝自己也是由xìng情的，也有七情六yù，也有喜怒哀乐。
创6:6：耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。
撒上15：11：我立扫罗为王，我后悔了。
民12:9：耶和华就向他们二人发怒而去。
撒下6:7：神耶和华向乌撒发怒，因这错误击杀他，他就死在神的约柜旁。
这些就表达了上帝的伤心，以及上帝的怒火。
上帝既然有七情六yù，难道会不允许自己的孩子有情yù吗？那是不可能的。唯一的差别就是，上帝可以掌控情yù，而人类却会容易被情yù掌控，导致滋生“没有节制的yù望”。
[七情六yù，从何而来]
那七情六yù是从哪里来的呢？伊甸园之初就有吗？没有！
情yù，是由于知晓罪恶才产生的。人祖没有吃善恶果，不知晓善恶之前，亚当和夏娃“赤身露体”并不觉“羞耻”。吃了果子之后，他们才知道什么叫做“羞耻”。
在吃了果子之后，“你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你”，才产生了恋慕和管辖。而且，吃了果子之后，他们才有“同房”，并做“生儿育女”这样的事情，就是因为之前没有丰富的七情六yù。
七情六yù，其实就是丰富细腻的情感，而我们在前面也讨论过，罪恶所产生的结果。
[善恶果，其实就是给亚当夏娃吃的]
上帝种了“善恶树”，就必然知道他们会吃上面的果子，不然就和上帝的全知全能相违背。而且，若是上帝若是真的不让他们吃，就根本不会造“善恶树”。
上帝既然知道他们必然会吃，更告诉他们吃了的后果就是死。那为什么还要他们吃呢？就是要通过这种方式赋予人类丰富、细腻的情感，包含了七情六yù。
上帝知晓善恶，难道会怕自己的孩子也知晓善恶吗？若是你得出肯定的逻辑，只说明你对“上帝的爱”没有信心。
[七情六yù，正是上帝的目的]
综合上面的分析，我们得知，上帝的计划就是要我们和他一样知道善恶，和他一样有丰富细腻的情感，就是要赋予我们七情六yù。
若是上帝要我们远离情yù，那和佛陀的主张又有什么分别。归根到底，佛陀发现人们摆脱不了“情yù”带来的迷茫和痛苦，就企图教人们摆脱“情yù”本身。这是肤浅的，而且荒谬的。
只要我们依靠上帝，上帝就会指引我们，这些困难根本难不住我们。