第八十八章 朱允炊听狱

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皇城

周易等到朱元章在蓝玉一干人身上发泄完怒火之后。

才敢回到京城。

周易先是慢悠悠地回到南京城附近,然后才快马加鞭起来,赶到皇城,向朱元章复命。

周易这些天没间断地关注着金銮殿里的情况。

病重之后的朱元章。

和几年前相比,对朝堂中臣子的关注度小了很多。

毕竟,之前朱元章一天二十四小时,有十四个小时以上,会关注朝堂之上的各种讯息。

但现在,也只能有四五个小时,关注朝堂。

再加上朱元章最主要的精力,都放在了蓝玉桉相关上面。

对于其他人的关注。

尤其是周易的关注,比起之前来,强度差了很多。

周易有些感慨。

就算铁人如朱元章。

只要是凡人,就免不了生老病死。

老了之后,精力总是跟不上以往。

对大明的掌控度,也在逐渐降低。

现在的大明,已经渐渐不是朱元章的时代了。

在历史上,大明朝的下一位明日之星,就是朱棣。

而在现在,大明朝未来的明日之星,一个是朱棣。

另一个就是周易!

周易走进金銮殿,向朱元章汇报,新编《大诰》在地方的执行情况。

朱元章听着周易所说,点点头,很是满意。

周易汇报完了《大诰》的执行情况,便劝朱元章安心休息,注意身体健康。

朱元章听着周易的话,面上却更多了几分焦急的神情。

周易明白,朱元章现在已经自认为是时日无多了。

因此所做所为,都比较着急。

周易在金銮殿中和朱元章闲聊了几句,正准备请求告辞。

朱元章却出言留住了周易。

说一会儿皇太孙朱允炆要来金銮殿。

周易神情一僵,知道一会儿和朱允炆的交流非常重要。

朱元章近些日所做所为,全是为了皇太孙朱允炆即位做准备的。

蓝玉为首的武人集团,对朱允炆即位,有威胁。

前些日子,便把蓝玉等一干人全部铲除了。

若是周易和朱允炆的施政理念有冲突。

朱元章也会毫不犹豫地将周易拿下。

那周易和朱允炆的施政理念,会不会有冲突呢?

周易心中清楚,朱允炆的施政理念,完全被他身边的那群儒生,带到了恢复周礼那一套儒家学说上去。

和周易提倡的白话文运动,差了十万八千里。

而且,周易这些年把孔子后代所在的曲阜,前前后后左左右右扫荡了不知多少遍。

早就已经结下了大仇怨。

周易早就不对能够在朱允炆一朝为官抱有希望。

万幸的是,周易选择在蓝玉桉最激烈的时候。

不返回京城。

等到朱元章的杀心,慢慢平复之后。

才选择回到京城。

如此躲避杀身之祸。

还好,看着朱元章今天的样子。

一会儿即使是周易确定,和朱允炆的施政理念有所偏差。

最差的结果,也是回家种地,而不是菜市口掉脑袋,甚至剥皮实草,屠三族。

别说,周家庄园里面的改良高粱,还真需要好好培育一番。

周易又和朱元章闲聊了两句。

皇太孙朱允炆才到了金銮殿之上。

朱允炆身边,跟着一个中年读书人。

周易知道,他叫黄子澄。

黄子澄作为朱允炆的伴读,这些天,随着朱允炆皇太孙身份的确立。

也是越来越多地接触政务,掌控权力。

甚至连样貌举止,都和周易上次见到黄子澄,有了些变化。

朱允炆来到金銮殿,给朱元章问好之后。

又向周易行礼,口称“先生”。

朱元章看着朱允炆,一脸的慈爱,笑着道:

“允炆啊,我这里,抓捕了七个犯人。

你看看,他们是真凶吗?”

说罢,朱元章拍了拍手,不一会儿,七个犯人就被几个锦衣卫的官员带到了朝堂之上。

周易看着这七个人的面相,其中六个人都面目凶恶,而其中一个人却是个白面书生。

在周易打量着这些犯人的同时,朱允炆也在一旁,打量着这些犯人。

在看清楚了这些犯人的样貌之后,有些犹豫地看了一眼黄子澄。

黄子澄点了点头,给了朱允炆一个鼓励的眼神。

朱允炆这才朱元章说道:

“六人是盗,而其中一人不是盗贼。”

朱元章听了朱允炆的回答,面目上不动声色,看向了黄子澄和周易。

黄子澄眼角眉梢,都是赞同。

可周易的面色,却有些沉重,不像是赞同,也不像是反对。

朱元章又问朱允炆道:

“为什么是这样呢?”

朱允炆回答道:

“《周礼》听狱,色听为先。

此人双眼有神,顾视端详,是以知其不是盗贼。”

黄子澄听了朱允炆的回答,满脸欣慰之情。

作为朱允炆的伴读,也是半个老师。

看着朱允炆熟练掌握《周礼》,应用周礼进行断狱,十分欣慰。

而周易却依然面色沉重,不表示赞同,也不表示反对。

朱元章看向周易,问道:

“你是如何看待?”

周易摇了摇头,道:

“微臣只是受了父亲的恩泽。

能够替父亲将他所知道的一些知识,传播到人世间。

另外,微臣也能够帮陛下做一点儿跑腿的事情。

至于决断桉件,审明真凶,却不是在微臣的能力范围之内了。”

周易嘴上说得客气,可心中对朱允炆严守《周礼》的做法。

可是一点儿好感也没有。

周礼这种做法,就像是中医的望闻问切。

你说他没用吧,很多时候,也会是很准确。

但你要说是有用吧,很多时候却并不准确。

和现代医学标准的诊治流程来看。

对于绝大多数的疾病,都是又快又好。

《周礼》断狱,只是在周朝。

生产力即位底下时候的无奈之举。

换句话说,那是奴隶制时期的残骸。

现在的大明,甚至到了封建社会的晚期。

哪里还有《周礼》断狱这种方法的船?

周易心中这样想,嘴上也只好说自己不懂。

但朱元章今天似乎是不依不饶了一样,有2接着说:

“那不如周易爱卿,便把这七个人带到大理寺之中,进行审理。

看一看,这些人,到底是不是匪徒!”

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