用神人的周易的眼光，借助平衡的规则，看凡尘的俗人的：共同世界观、个体价值观、游戏观、规则观
孔子说：三人行，必有我师焉！他的主要引申意，不是说任意三个人加一块智商，智慧就可以达到他的水平，可以当
他的老师！而是指，他无法替代三个人在世界共体中的作用，这三个人加起来的价值超过他一个人，但是就个体价值
而言，就算是一亿个个体群众中也选不出一个个体价值超过孔子的。孔子说这句话是很谦虚的，因为师的价值在儒家
体系中“天地君亲师”中有重要的体现。天地也就是指安置在每个人身上的良心，拿不走的，除了传说中的魔鬼，人
及其死后变成的鬼，都有良心，做凡是都要先经过良心的考问，然后才可下决心做还是不做！其中的良心考问就是周
易的“周”，是指一切具定的，必然的，无可违抗逃避的规律性的东西。其中的决心就是“易”，“易”的结果粗糙
的分有两种：YES，OR，NO！是或者否！计算机语言也有此体现：Y，or，N。
君指的就是法律，法规，一般经过正规的教育后，也都被强行植入一个人的意识中，算是一种人工的后天忠心，一旦
植入，很难取出，除了传说中生有反骨的魏严，及其由自小由狼养大的狼孩，或者喜马拉雅山雪人、神农架上的野人
，都有忠心，或者忠于君王，或者忠于祖先，或者终于家主，当然也有忠于自己的名声，荣誉，荣耀的，不一而足。
有了忠心之后，工作也就有了目标和可供围绕的中心，不管这中心是磨盘的中心呢，还是车轮的中心，或者是一个空
洞的梦想的中心，或者是一句诺言一个大愿，展开工作的。（适用于只忠于自己的名声，荣誉，荣耀的特殊人群，通
常是伟人，圣人，甚至人神级别的人类高级，超高级，无级的人群）其中的“忠心”就是周易的“周”，是指行事中
会考虑不触犯法律，法规，不冒天下之大不讳。其中的“展开工作”，就是周易的“易”，因为这个工作重心，开展
工作的中心，有时候碰到卡死，切断，转移等现象，比如如果是一个人他可能因为自然规律中的生老病死等新陈代谢
而死掉，那么中心就被切断；比如如果是梦想它可能因为时间长了还无法实现被迫分成若干步骤来走，那么就是被卡
死，重新确定中心；比如如果是一个诺言，一个大愿，谁着说的人的意志的转变，转化，转移，工作中心也会随之转
变。（例子比较多，改朝换代，新官上任，狡兔死，见异思迁，见钱眼开等等四字成语有二分之一都是这方面的注解
。非常现实。）
亲指的就是有血缘关系的亲人，族群，道德，亲情，爱，一般是个人就无法逃避这些人情，世故的；无法取出，就像
你永远无法摆脱你无法制造自己这一事实，你的产生是自然的造化没错，你无法选择自己的出生没错，你无法选择自
己的父母没错，即便是吸取了天地灵气从石头缝里蹦出来的孙悟空也不能逃避违抗这种事实。不管你承认不承认，你
总归是有亲的，有亲就要遵循道德约束，即使你再怎么象禽兽，怎么不象个人，你总能寻找到类似亲情，爱情，道德
准则，做人原则等等替代品。杀人犯，虐待狂，禽兽不如的恶人，色狼，魔鬼，恶魔也是不能例外，谁叫他们都不能
选择自己的出生呢，不能自生，包括天地！所以请以后不要再说，天地无情，天地不仁了！不过天地无眼，老天瞎了
眼倒还可以说说。这里的“亲情，爱情，道德，原则”就是周易的“周”，就算你不同意，你反对，也没用，父母还
是父母，创造者还是创造者，后裔还是后裔，谁叫你不能自己生自己呢。“逃避，否认，抗拒，无情，冷酷，灭绝人
性”就是周易的“易”，比如虽然同样是人，有的就不怕下地狱（灵魂永远消散，受尽永恒的地狱烈火的煎烤），干
出灭绝人性惨绝人寰的禽兽不如的事，就有六亲不认，大义灭亲（且不论大义灭亲的对错，也不论除了老天、神谁才
有资格灭掉谁的问题，单指存在大义灭亲是一种存在的事实）的事，就有忘恩负义，薄情寡义的事...太多,凡是令人
伤心,叹息,惋惜,外加非议的事情,大抵都是这中"易"事.
师指的是朋友,结拜兄弟,或者有传道授业解惑之恩义的那份友情,恩情,仁义,侠义,仗义,统称义气.一般是个人 就无
法逃避,因为不管是你的知识来源,你的成功,你的基石,你的生活需要,你精神需要,朋友和师傅都是不可缺少的.即使
你认为自己无所不知,聪慧无比,你是伟人,圣人,乃至于人神,神人,你还是需要借重学习,不管是从人身上学,从畜生身
上学,从魔鬼身上学,从神那里学,从环境中学,那到底不是你自己生产制造出来的,而是借来的,学来的.这里的学就是
周易的"周",只要你是天地自然的一分子,你就不可避免的要和周围的有意识体,无意识体发生交互作用,互动的学习,
相互的促进,这一部分是死的,无法改变的;"不学"或者"选学"或者"偏科""钻牛角尖",甚至"遁世""看破红尘"等等,非
常主动朝着某个方向潜心研究,修行的人和事情却还是发生着.天地可以不加选择的进行爱护,维护,保护,人无法作到,
是人就有好恶,爱憎,喜怒,能够作到大海那种程度的"海纳百川,有容乃大"或者大山那种程度的"山高万仞,无欲则刚",
就已经非常伟大了,不过再伟大你也只是周易的"易"人.
共体世界观就构筑在周易的"周"上,平衡规则,自然规律,法律,道德,人情世故,义气.
个体价值观就构筑在周易的"易"上,价值最大化,最优化,最高化,最深化,最泛化,最远化.
游戏观:历史总是在不断重演,只是角色不同,具体时间不同,地点不同,就算是有人掌握了历史规律,一样无法改变历史
,只能做一些歪曲,扭曲,变异,篡改,删除的徒劳的行为.你永远只能活在规律中,除非你学通周易,达到神圣的高度,或
者有可能例外.
规则观:花花草草,山山水水,人与非人,物与非物,三界之中,五行之内,我只是被规则的一个平凡的世界里的一个普通
人.（未完待续）