接下来的时间就在这一年内从在李永的带领下从原始时代跃入蒸汽时代的树根城一城生物们的努力中好不容易赶在春耕结束之前将所有准备好的田地播种上。
之所以这么慢是因为李永的神迹只施展了两次，一次是刚开始使用信仰之力对农田进行改造，随着他摸索的越久，就越明白信仰之力的神奇，就像这次，他将信仰之力注入到土地上，然后用他的意志用信仰之力改变土地，因为之前都是丛林，这是第一次耕种，所以土地很肥沃，李永做的改造就是用信仰之力将地下残留的各种根系翻出来，让土地变得更容易耕种，也减少之后长草的几率。
这样使用信仰之力进行大范围的‘神迹’，虽然方便，但对于信仰之力的消耗也是一等一的强，李永只是用信仰之力将田地中的树根草根翻出来就消耗了他之前十天内获得的信仰之力的总和。
这样的大范围‘神迹’再多来几次，李永也受不了，从做神的角度来说，他还是个不折不扣的萌新，虽然是地主，但地主家也没有余粮啊。
因为消耗太大，而且为了保持自己在信徒中的神秘感，毕竟‘神术’要是一天一次的话，先不说李永的信仰之力撑不撑得住，就算撑得住，在同一个地方一天用一次，将惊喜变成日常的话惊喜就掉价了。
所以他在整个春耕期间只在树根城使用了两次大规模神术，第一次就是将土地里的树根草根翻到地面上来，第二次是在种子全部种下后，使用神术将农作物从种子中崔生出来和用信仰之力加持一次，让它们有更好的抗灾害能力，能结出更多的粮食。
在李永施展第二次神术之前，从罗德镇调来的指导树根城春耕的‘农业专家’，就是原罗德领中更会种地的农民，现任树根城农业农业局局长的信徒表达了树根城种植的比较晚，而且发芽率不高的问题，李永这才在第二次神术的时候进行了崔生。
这次的大规模神术比第一个要耗费信仰之力，这次一下就将李永二十天才能收获的信仰之力给消耗掉了，这种消耗在没拿下罗德镇之前，只靠树根城得需要近三个月的时间才能收获到，现在只消耗二十天还是因为罗德镇的人积极传教，哥布的野战军有了精良的武器后加快扩张的结果。
在树根城施展过一次大规模神迹后，事情还没完，无尽森林中还有很多属于教会势力的小村庄，他们也在进行春耕，李永为了保证粮食，也要到那里施展一次神术，不然百分之九十九是第一次种植的信徒虽然有从罗德领调来的经验丰富的农夫的指导，但成活率真不敢保证，李永要的是充分利用土地的深耕细作，而不是中世界欧洲那种撒上完事的听天由命。
然后罗德镇作为他在人类社会中的大本营，也要施展一次神迹，这样一套下来，李永整个冬天攒下来的信仰之力消耗掉了三分之二，‘神’也不好干啊。