却说共和闻声而视，乃是宫中宦官来唤，急忙随之离开学宫，回至国君宫殿。共伯政见共和到来，拉之同跪于钦差之前，钦差昂立，宣读圣旨道：“朕昊天有命，晓谕天下诸侯，诸侯嫡长子负有承继大位之天命，干系大周兴衰，朕皆爱若己出，年幼者特诏至镐京，与朕之太子同窗共读，学六艺，习国政，以永隆大周，共治天下。钦此——”
共伯政谢恩之后，速令备车驾贡物，亲带共和入京。
行前，孟尹、文寅、武刚、礼甲、豆猛、田获与共和话别，共和言道：“此奉天子之诏入镐京为学，与众弟暂别，孟尹继为众生之长。众弟皆共国之英，须恒志秉学，以昌大共国为己任。”众童皆应。共和与父君共伯政登车起驾，出宫门西去，众童直奔至西华门之外，摇手相送，共和回应，依依惜别。
却说周夷王姬燮登基之时，大周已呈渐衰之象，天子地位不稳，王命时有不行，诸侯时有不朝，楚国已地跨江南千里，欲与大周并立，犬戎于西，数次反叛，周夷王屡次派兵征讨，不能根除，心甚焦急。又诸侯朝拜之时，周夷王思与众诸侯拉近感情，竟降价下堂，然而适得其反，天子威严大为下降，周夷王更急得五内俱焚、束手无策。
西周官位世袭，周夷王秉继祖制，由周公、召公子孙为相辅政,仍称周公、召公。开国第一代周公姬旦，其嫡长子伯禽代替周公至鲁国就封为诸侯，周公留在镐京朝中辅佐周王，身后由次子伯羽（又名君陈）及后代承继周公名号及官职，至周夷王时期，这一代周公虽仍为百官之首，但才能平庸，历史上没有留下功绩记载和名字。开国第一代召公姬奭，一支子孙世代留于镐京，承继召公名号及官职，至周夷王时传至姬虎。这一代召公姬虎，生有勇力，幼即习文练武，颇有所成，十四岁从军，隐住贵族身份，从士兵做起，东征西讨，走南闯北，屡立战功，官职连升，达于太师之位，即大周三军统帅，以战功和世袭双重身份，辅天子理政，颇有政见。时年周公年未三旬，召公年已五旬，因年岁及才干之故，周公治政不及召公。
周夷王患诸侯难治，尤患犬戎、楚国，整日愁眉不展，对周公、召公言道：“二位爱卿承继祖业，代代在朝，官位至高，有何良策，速为朕分忧。”周公言道：“陛下，治天下者，当恩威并施，先以一诸侯为例，杀一儆百，再对天下诸侯赏金赐宝，其心自服。”周夷王叹气道：“爱卿之言，人尽皆知，常理也，朕早已思之，然杀诸侯，须有大过，轻易不可行之。况赏赐之策，天下诸侯众多，耗费甚大，今年有赏，诸侯稍服，明朝无赏，诸侯生愤，年年岁岁，诸侯得一望二，得二望三，贪心无尽，朕何能满足之。”召公抚须，稳稳言道：“陛下，老臣有策，可使诸侯蛮夷自服。”周夷王闻言生喜，问道：“老爱卿速速讲来。”召公言道：“大周有规，诸侯之太子须于镐京受教，现即立下圣旨，令天下诸侯送太子入京为学，学六艺之术、文武之道，以备承继大业。陛下再使太子姬胡殿下与众诸侯太子同窗，为学长统管众子，众诸侯太子自幼即训成拜服之习，年长继为诸侯之后，必服天子。更将为学之期，长至十年八年，天下诸侯之子留于镐京，实为人质，那个敢不服陛下。老臣之策，乃明暗并用，一箭双雕，既有长治久安之功，又有立竿见影之效。”周夷王大喜道：“老爱卿之计甚善，朕即晓谕天下诸侯，以谆谆爱意，养教众子。”召公又言道：“犬戎、楚国，虽为两大患，然更以情动之，使其太子到镐京，则兵戈自息。”周夷王更喜上加喜：“老爱卿真乃大周栋梁，朕之股肱也。老爱卿一生征战，鞍马劳苦，今年届五旬，且屈身至学宫为主，以德高望重之资，文武兼备之才，功隆勋极之誉，为朕训育太子姬胡，安天下诸侯太子，其功实超沙场浴血也。”召公欣然应道：“老臣世受王恩，必披肝沥胆，尽心尽力而为。”
西周极重统治人才之教，镐京设最高学府“大学”，又有“学宫”、“辟雍”、“射庐”等名，为百官诸侯修训和王族子弟、诸侯之子受教之所。
西周都城镐京，于今西安市西南部长安区斗门镇一带，“学宫”设于镐京南郊，四面环水，中间岛洲建房舍，一桥通外，戒备森严，以确保远离世俗之扰，安静为学，确保教育效果。
却说天下诸侯接到圣旨，一因大周礼制，二因镐京“学宫”，集天下文武名师，能得至高至圣之教，皆不敢怠慢，速带太子入京而来。
鲁真公姬具带着太子姬濞，齐献公姜山带着太子姜寿，晋厉侯姬福带着太子姬宜臼，凡伯姬刚带着太子姬直，宋厉公子鲋祀带着太子子举，荣国荣叔带着太子荣夷，虢国虢公带着太子虢长父，共伯政带着太子共和等纷纷而至。犬戎之主犬突、楚国国君熊延反复权衡，既慕镐京为天下之都，太子可学华夏精华之术，又欲借机窥探镐京之况，以备与大周较量，也分别带太子犬甲、熊勇而至。
学宫之中，佩环叮当，金玉生光，众诸侯雍容华衣，各持雅言，互相揖礼寒暄，为儿认亲述辈，同姓呼叔叔伯伯，异姓呼舅父姑父。共伯政爵低国小，又少血亲之缘，带共和与众诸侯述礼之后，悠观学宫之况，
学宫开学大典之日，十八般天子仪仗林列，大周龙旗高悬，天威肃肃。周夷王带太子姬胡自王宫起驾，向学宫驶去，路上，周夷王不断嘱咐姬胡：“为父苦心孤脂，招天下诸侯之子至京，实乃为儿之江山而想。为父早晚将撒手而去，儿身负列祖列宗家业，登基为王，君临天下，须治政有方，统驭有术。现天下诸侯之子皆至，儿即为众子之学长，须先苦学文武之术，以文韬武略服众，次通恩威并施之道，使众子自幼即内心畏服，守君臣之分，若此则儿为天子之时，天下安泰，位稳如山也。”
姬胡边打哈欠，边懵懵懂懂应道：“那个敢不服本太子，轻则重拳击之，重则推出斩之！”周夷王闻而叹气道：“儿差矣——儿年已过十，须知驭臣之道，以仁礼为先，以术韬为本，粗莽之行须严戒勿行。儿为学业而来，学宫有太师召公为主，有众文武之官为师，儿无权言斩杀之语。须言行有度，养君相、君才、君识。”
周夷王谆谆而教，姬胡竟于车中呼呼发鼾而睡，周夷王猛击姬胡，姬胡惊而睁目，车驾已至学宫门前。
周夷王车驾莅临，太师召公率学宫文武官师，一齐跪行大礼，周夷王下车，趋步登临天子之位，姬胡边揉目边打哈欠，随立于侧，只见体臃身肥，壮头憨脑，容顽貌嬉，站立无相。众诸侯携子而立于阶下，见姬胡之状，皆心有所思，面不敢现。
司礼官高呼：“叩见天子——”众诸侯携子三叩九拜，齐呼道：“吾王万岁、万岁、万万岁——”
周夷王开启圣口，言道：“众位爱卿，大周自武王伐纣，奄有天下，百有八十年余，天子九传，众诸侯也上下如斯。抚今追昔，朕与众爱卿同宗共亲，血脉相连，共禳大周，赫赫立世。然日月轮回，天道有常，人岂有万岁之躬，传宗育后，承继祖业，乃朕与众爱卿之天责也。众子正值少年为学之时，朕皆爱若己子，特招至京，赐于锦衣美食，精选文武名师，训育成才。众子务须自幼深知君臣同宗共亲，血浓于水之情，务须勤学六艺，明德修身，和睦相处，学有大成，以治国有术，传承大位。”
周夷王言毕，司礼官依次高呼：“首祭天地万神——”周夷王起身，率众虔诚跪拜施礼。
“二拜列位先王——”周夷王率众虔诚跪拜施礼。
“三拜尊师——”太师召公率众文武官师按官阶而坐，依制大周太子姬胡先拜，只见姬胡期期艾艾，身步懒怠，迟迟不行，周夷王扭身轻声言道：“学乃国之重，师乃生之尊，天地君亲师，为五圣也。儿为大周储君，当恭行大礼，以立威仪于天下。”姬胡方歪首摇身，叩首作拜，太师召公及众文武官师忙揖手还礼，众太子接着向众师跪拜行礼，继而姬胡领读“拜师誓”，音陋态俗，全无人君之仪，众太子压住笑意，跟随而读。
司礼官又高呼：“大周太子殿下为众生之学长，太子殿下晓谕诸生——”
此时姬胡意识到自己身为大周太子，于天下诸侯面前，须显出威仪，即傲首挺身，面生肃容，大叫道：“众位爱卿！大周、昌兴！皆须、听令！抗命、不行！立斩、其首！不朝、不贡，立废其国！……”
姬胡言倨气狠，众诸侯太子虽有不满，然观姬胡身壮形凶，颇有几分畏惧，皆端正而立，不敢有差。周夷王听儿子言语虽有过分之处，然觉得能镇住天下诸侯，心中颇生几分安慰之意，又悄悄摆手示意，让姬胡再言些笼络之语。
姬胡悟到父意，又大叫道:“众位、爱卿！务须、学文习武！多思、王恩！镐京之中，食肉、饮酒！……”众诸侯太子听姬胡言语中多有吃喝之词，觉有几分好笑，然不敢有露，周夷王听儿子虽有些粗言俗语，然觉“食肉饮酒”倒也是人之常事，以之作笼络之语也可，自然更生些赞赏之意。
姬胡继续大叫道：“众位、爱卿！本太子、喜食、肉饼！北国献羊肉之饼！东国献牛肉之饼！南国献鱼肉之饼！……”（未完待续）