第六百二十二章:海神宴

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在世界之初,一片虚无之中,飘荡着蓝色和黄色两团原祖之气。

经过亿万年的孕育,蓝色原祖之气之中,诞生了一只八爪金鹏和一只八爪章鱼。

八爪金鹏,便是天空之神喀修鲁。

八爪章鱼,则是海洋之神喀苏鲁。

喀修鲁和喀苏鲁同根同源,同一时间诞生,实为双生兄弟。

而在另一团黄色原祖之气中,孕育出了半人半牛的大地女神女伏。

虚空之中三位大神,用自己的方式改造世界。

喀修鲁展开巨翅,带着蓝色清气朝上飞行,眼睛化作日月,羽毛化作星辰。

喀苏鲁喷出蓝色浊气向下汇聚,自己则潜藏其中,用腕肢搅动暗流。

女伏用自己的四蹄,将凝固的黄色之气踏成山脉深谷,并用躯体将初成的大地背起。

天空、海洋和大地,就这样形成了。

又过了亿万年,一直注视着海洋和大地的天空之神喀修鲁,渐渐爱上了大地女神女伏。

喀修鲁用阳光温暖大地,用风轻抚女伏的肌肤。

大地女神也被喀修鲁的炙热吸引,两位大神坠入了爱河。

两位相爱的大神,在特定的一日相会。

在这一日,喀修鲁会离开天神殿,因为他的离开太阳也会随之失去光辉,即便是白天也会如夜一般漆黑。

天空之神离开天神殿太久,天空便会崩塌,大地和海洋也会随之毁灭,世界将再次回归虚无。

于是,喀修鲁在和女伏短暂相会之后,便要重回天空神殿。

不过虽说短暂,但喀修鲁和女伏的相会,还是孕育出了大地上的万物生灵,原本荒芜的大地有了生机。

可喀修鲁和女伏并不知道,他们的相会被潜藏在深海之中的喀修鲁看在眼里。

这海神也早已爱上了大地女神,自己兄弟与倾慕的女神相会,让喀苏鲁妒火中烧。

喀苏鲁趁着喀修鲁重返天神殿之时,搅动汹涌的海水将大地包围,海神的八只腕肢将身负大地的女伏紧紧抱住。

海神强行占有了大地女神,海洋中的万物生灵,也由此而诞生。

眼见自己的爱人被兄弟占有,天空之神震怒。

喀修鲁向喀苏鲁投下了闪电之剑,喀苏鲁用腕肢卷起旋风回击天空。

天神与海神的大战,搅得世界动荡,狂风大作电闪雷鸣,大地女神也受到了牵连。

世间生灵在大神的怒火之下,备受折磨。

女伏不忍见到自己的子嗣受苦,便苦苦哀求喀修鲁与喀苏鲁停手。

爱人的哀求,打动了天空之神。

喀修鲁化作八爪金鹏,从天空神殿杀出。

喀苏鲁也现出八爪章鱼的真身,迎击而来。

八爪金鹏和八爪章鱼,在天海之间展开了激烈的搏杀。

最终,喀苏鲁不敌,被喀修鲁的巨爪钳住。

正当天空之神准备用自己的巨喙给海神最后一击时,天空却出现了裂痕,天火从裂痕之中漏出,砸向了大地和海洋。

喀修鲁离开天神殿太久,天空开始崩塌了。

为了不让女伏受到伤害,喀修鲁放开了被制服的海神,赶回了天神殿,以此阻止了天空的崩塌,喀苏鲁也因此而保住了性命。

但喀修鲁在离开之时,却也对海洋之神说,下次他将亲手杀掉这个强行占有自己爱人的兄弟。

于是,原本该是与女伏相会的日子,变成了喀修鲁讨伐喀苏鲁的日子。

每到这一日,天昏地暗,巨大的八爪金鹏便会从天神殿冲出,扑向海中的八爪章鱼。

每次交战,愤怒的喀修鲁都势如破竹,喀苏鲁没有一次不被击败。

但,每次在天空之神要痛下杀手之时,天空便会开裂,他不得不赶回天神殿。

周而复始亿万年,海洋之神喀苏鲁也意识到自己永远无法获胜。而这样持续下去,总有一天他会被自己的兄弟杀死。

可是,喀苏鲁又不愿意放弃已经被自己拥在怀里的女伏。

于是,他想了一个办法。

又到了八爪金鹏袭来的日子,当喀修鲁杀到之时,却发现喀苏鲁并没有像以往一样出来迎战。

喀苏鲁用自己的子嗣,也就是海洋中的生物,做了一席大宴。

在大宴之上,海神向自己的兄弟保证,只要天空之神享用完大宴上的全部食物,接受他的悔意,他便不再纠缠女伏。

喀修鲁接受了这个建议,但海神的大宴上有数不清的食物,天空之神还没有享受到一半,天空便出现了裂痕,他又不得不返回天空殿。

而喀苏鲁也以喀修鲁没有吃完大宴上的食物为由,没有放开怀中的女伏。

至此之后,每当八爪金鹏袭来之日,喀苏鲁都会摆出一席大宴,要求喀修鲁履行自己的诺言。

而当八爪金鹏吃完大宴上的食物之时,喀苏鲁也会履行诺言,放开大地女神。

但,每次大宴上的食物都非常的多,喀修鲁从没吃完过。

喀苏鲁也因此,得以避免和喀修鲁交战。

这场拖延了天神与海神大战的大宴,被迷雾海民称之为“海神宴”。

这些便是迷雾海民的传说中,关于海神宴的记载。

唐斩看完这整理好的传说记录,缓缓的合上了手上的书。

这段传说,明显是迷雾族中流传的神话。

这种类似的神话,大陆上也有流传,只不过大陆上的神话中,并没有提到所谓的海神宴。

神话,是高度臆想演绎之后的传说,为了能听起来更传奇、更吸引人,这种神话往往会加以夸张的描述,并舍弃掉许多逻辑。

也正因为如此,神话的可信度,远比普通的传说要低很多。

至少,在唐斩看来,这段关于海神宴由来的神话,其中有八九成都是后人的杜撰和臆想。

但,神话源自于传说,传说又大多源自于现实。

只是,很多传说中描述的现实,是先人不理解或是超出了他们常识的事件或现象。

对于自己不理解的部分,先人们选择了用臆想和杜撰来弥补,所谓的神魔也就是这么诞生的。

这段神话中,喀修鲁、喀苏鲁和女伏三位大神,就是源自于先人对天空、海洋和大地的敬畏和感恩。

三位大神创造天、海、大地的描述,也是先人的臆想。

故事中三位大神之间发生的事,是先人对日月照耀,大海环陆这些事实的解释。

唯独,这海神宴却找不到对应的现象和事实。

但,结合自己所见,唐斩却又觉得,这海神宴不会是完全杜撰出来的东西......

......

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